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《敦刻尔克》是暮气,《战狼》是朝气
2017-09-14 13:23   |来源:未知 |点击:

  英国导演克里斯托弗·诺兰的战争悬疑大片《敦刻尔克》在中国上映两周以来,票房总体不错。由于档期离《战狼2》太近,不少中国影迷热衷于从历史价值观、电影叙事作风、制作水准等方面比较这两部电影。

  《敦刻尔克》算是诺兰所拍摄的最亲近写实的一部电影,他做了不小的“跨界”尝试,以习用的混剪叙事方式,在荧屏上呈现这一幕重大历史事件。诺兰本有可能解围传统战争片的类型叙事,以电影本体及其叙事的气力还原战争中真实人性的绝望,探索历史给人类造成灾难的艰苦深重。

  然而令人扫兴的是,《敦刻尔克》的画面和影像传递出一种匪夷所思的理智与情绪,即战争是面对自我的战争,导演眼中的敌人就是本人的人性,而人人皆知的纳粹德国士兵却不知身在何处。在这场看不见敌人的战争中,我们仿佛只与同类中的同类进行殊死格斗。既没看到有厚度的人物,也没看到英勇抵御纳粹德国的英雄事迹,更谈不上历史的传承。

  诺兰坦陈,历史再现不是他的考量,他不强调历史的真实性(“我不是在拍战争片”),而是着重虚构的个体对历史的感想,导演的使命仅仅是创造所谓代入感(或曰沉迷感),并依靠多个个体的休会对历史事件进行解读。这种历史多维解读带有伟大的作者主观性,甚至历史虚无主义的偏向,因为在他的影片中我们看不到敦刻尔克大溃败产生的历史原因(英法“静坐战争”错失战机)、更看不到当年那个行将日落的殖民帝国因分赃不均与其同类(德、意等法西斯帝国)大打出手、成果落荒而逃的政经缘起了。

  有评论家称诺兰的抒发事实上造成了去历史化的英美中心主义:在将纳粹幽灵化与妖魔化的同时,也将英法本身被困敦刻尔克的历史责任推卸得一干二净。美国当代文论家詹明信曾言:所有第三世界电影都是寓言。在寰球化竭力促成的职员、物流、文化教导、科技交换共享的今天,此话好像也适合美英影视作品了。

  回想《敦刻尔克》,我们不难发现诺兰导演应用的几个要害词:即退却、营救、回家、英雄等,与《战狼2》的主题有所重叠,但二者在表示手段、主题立意、政经叙事等方面均不具备可比性,因而出现在IMAX巨幕上的影像是无法等同的两种时代精力。详细地说,《敦刻尔克》是印刻在胶片上大英帝国败落的残余:《敦刻尔克》中大批镜头浮现的是抛戈弃甲的帝国士兵,他们的惊恐甚至责骂(“他妈的,我们的空军哪里去了?!”)言说着帝国的没落。《战狼2》则依托“中国崛起”的叙事,吴京精准地掌握了时代需求,塑造了一个中国式的朝气蓬勃的超级英雄形象。

  总之,《敦刻尔克》中体现的人道与我们的三观不形成隐喻关联,用句俗话:要我们懂得影片中那个横跨欧亚大陆的败军之将亚历山大真是“压力山大。”

(作者:滕继萌是北京外国语大学教学)


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